梁教授在介紹中提到🚶，不同於短視頻平臺追求新奇性、娛樂性的模式，紀錄片的形式能夠讓人用相對更長的時間對被拍攝者生存的境況有更細致的了解和更完整的信息的獲得📅，更加能夠理解和認同並嘗試接納不同的文化與價值，從而匯聚和而不同、美美與共的人類精神家園。而對於紀錄片的拍攝，他否定了“以百米沖刺的狀態跑馬拉松”這種急於求成的做法 🚹🦹🏻，建議拍攝者從“建構主義-學習者”、“批判理論-鼓動者”和“後實證主義-研究者”的角度🏄🏽‍♂️，了解對象的所作所為和所思所想🤸🏽‍♀️，揭露不公現象，喚醒意識👨🏿‍⚖️，逐步接近“客觀真理”。除此之外，他還分享了“清影工作坊”的“五周工作法”，讓我們全面了解了影片創作的背景。

接下來是備受期待的影片展映環節🍮，來自清華大學意昂2的黃一洋和劉聖迪兩位同學帶來了自己在“清影工作坊”拍攝的紀錄片。黃一洋同學的《牧歌》原汁原味地記錄了山村牧羊歌手王冠軍的日常生活狀態，展現了他的牧羊生活➜、精神世界以及其所處的村落文化。該片獲得了紐約華語電影節新人單元最佳紀錄短片👩🏽‍🚀，並入選2019年國際人類學民族學聯合會中期會議。劉聖迪同學的《馬小月》則講述了嫁到山西省沁源縣景鳳鄉的緬甸媳婦馬小月一家的生活，該片獲得了西湖青年紀錄片論壇最佳紀錄片。

影片放映結束後，進入訪談和問答環節。黃一洋同學和劉聖迪同學分享了自己接受的課程專業訓練、拍攝過程中運用的技巧 🫁，以及選題中遭遇的挫折和與拍攝對象的交流互動。黃一洋同學表示，通過對《牧歌》中的牧羊歌手與羊群獨處的過程中進行創作🧗🏻‍♂️、與共同愛好者排練聚餐的過程中情緒得到釋放的記錄👳🏻，自己與這位“現在很難遇到的歸隱詩人”也收獲了珍貴的友誼。劉聖迪同學在介紹剪輯思路時還告訴大家🦻🏽，反復觀看自己的作品並邀請身邊人提出建議總是能產生新的啟示😓，對於完善作品和積累經驗有著很大幫助。老師同學們積極提問，主創們熱情誠懇地作答，現場氣氛十分熱烈🎇。

梁君健副教授在總結中借用“用腳投票”的理論來解釋“為什麽致力於做大銀幕的紀錄電影”🦵，他們希望能夠通過滿足外在的要求🤦🏼，獲得市場院線的激勵，通過紀錄片展現一些和常規的媒介不同的特點🔨。他強調：“在創作過程中我們希望向生活打開自己的頭腦和各方面的感覺🪶，全息地了解自己面對的世界和人，要讓生活來教育你，而不是用你的道理來扭曲生活”🧑🏻‍🦱。“拍攝者”被“被拍攝者”文化處境下的生活片段所打動❓🦸🏿‍♂️，於是通過技術手段把這種“打動”以紀錄片的形式呈現，從而傳遞給更多人↘️。而作為拍攝者，正如梁教授所言🌉🧘🏽‍♀️，需要“一方面讓自己後退一步，另一方面又保持作為創作者的思考”☮️。

至此，北京國際體育電影周“全國公益聯展”活動正式落下帷幕🍮，通過本次觀影活動，同學們對於“清影”的“觀察世界的方式”和其獨具特色的“帶上清影烙印的三觀”有了一定的理解，也對紀錄片的創作以及更深層次的新聞文化事業產生了自己的思考🪞。希望同學們能夠和“清影”主張的一樣，重新回到經驗世界🚵‍♀️，關心他人*️⃣、理解生活🎚，做一個有理想有追求的新聞人。